-p-500.jpg)
Jelentés
Alulírott, KN – kilencvenhatodik utas,
tisztelettel jelentem, hogy
KI – negyvenkettedik utas, továbbiakban: Utas
(született, élt, meghalt)
ingóságait megkaptam.
Bakancsát felpróbáltam, talpáról
Utas nyomát és kelet földjét
a Latorca nevű folyónak átadtam.
Kalapja mélyéről szól valaki,
(kilétét nem fedi fel),
kabátja még testmeleg, rojtjai, szakadásai
javíthatatlanok, zsebében
üstökösök pora.
Utas szeme, orra, szája elférnek
arcomon. Bőrének ráncaiban egy
barlang emlékei, melynek indítványozom
megsemmisítését, vagy
áthelyezését a
Klastrom Hegymélyi Archívumba.
Utas nyelve csiszolatlan, szavai sértik
szájpadlásomat. Nappal szűk utcákon,
magas épületek között
járok. Ajkam hegeiről csak a
homlokzatokból kihajoló
vízköpők tudnak.
Nem ismert, Utasnak ki volt az istene.
Utas otthonát, a Kékarcú Erdő szélén
álló VI. hsz. viskót bevonulásának napján
patkánycsaládok vették birtokba, akik
többszöri felszólításra sem
távoztak. Követelik Utas
lelkét. A követelést a Közlekedési Társaság
utólagos engedelmével elutasítottam.
Kérelmezem a Lélek elzárását, amíg
bevizsgálása az Úr laboratóriumában
meg nem történik.
Járatunkon Utas egyetlen hozzátartozójáról sincs
tudomásom. Néhai szülei ötödik éve A Rög Járatának
kedvezményezettjei (3. vagon, 569. és 611. hely).
Utas elestének napján névtelen tanú
a keleti hegység alig észlelhető
remegését jelentette,
könnycseppek hullásáról
nem számoltak be az utcakövek
földünk egyetlen pontján sem.
A Kékarcú Erdőben rejtőző
kobaltcsontú szentek olykor Utast
szólítják. Elveszett harminc évét
mesélik. Indítványozom a szentek
mielőbbi eltávolítását, vagy áthelyezését
a Közlekedési Társaság következő járatára.
Kelt: a XXI. század II. szerelvényén,
2. vagon, 27. hely.
Tisztelettel: KN – kilencvenhatodik utas
(született, él, KI – negyvenkettedik utas
bőrét átvette)
Mira-szoros
Lyukas kalapunkon át szuszog a Mira-szoros.
Szemébe lépünk, talpunk alatt csikorog a
tejopál. Házaink szuvasodnak szájában,
amikor köhög, füsthaját befonja a kémény,
szálkanyelvét ölti az ablak.
Érdes szövetet varr ránk a Mira-szoros,
melleibe kapaszkodnánk, de katlanjai
tejszagú visszhang-templomok.
Tanításait homlokunkra írja:
– gyermekeim, a mira azt jelenti, béke –,
és mutatja magán heges határait,
menetelni tanít, hogyan kell
nyelv alól ezüstöt lopni.
Nyelvünk alá törtkavicsot helyez a
Mira-szoros, szavainkat csak földjének
meg nem született magzatai
értik. Olykor egy vonat
átpöfög rajta, gyomrában ezüsthátú
kontinensek jövőjét viszi, kiköpi a
Mira vérrögeit.
Hóna alá gyűri a síneket és az utakat a
Mira-szoros. Kiteríti szoknyáját,
talpunkban varratokkal botladozunk
redői között. Korhadt lombhajának erdejéből
óriástetvek jönnek elő, követnek a
szénarcú épületek között.
Hályogos a Mira szeme, nyelve
szájpadlása pókhálóiba akad.
Besúgója a Hold, jelenti,
ráncait mi rajzoljuk, amikor
elaltatjuk tejanyánk, a Latorca-mély
énekeivel. Mindennapi vacsoránkat,
a krumplihéjat a Mira
teremti elő körmei alól.
Tályogait vakarja a Mira-szoros,
gennye csorog az árkokban.
– Felhők lövészárkaiból üzennek hadat
a szentek –, mondja, és
katonaruhát szab ránk,
penész-csontos karjával mutatja
az ég gyenge pontjait.
Hullanak a Mira-szoros fogai,
házainkat földrengés rázza.
Az ég a Mira méhébe nyúl,
amputált lábú fagyosszenteket
menekít ki a tejopál alól.
A Mira-szoros hóna alá gyűri
a Napot, égési sebei alatt lopott ezüst.
A szél hamis útlevéllel kúszik át
a heges országhatáron.
Nyitva a Mira-szoros szája,
fennakadt szemeit nem tudjuk lecsukni.
Arcán pudvás fa világít utat az
óriásférgeknek: a Fehérhasú Szikla felé
induljanak, át a Korgó Réten, azon túl
van a szív.
Évtizedes oszlás után
messzi kontinensek nyúlnak értünk,
de nyelvünk alatt
anyánk törtkavicsait visszük,
homlokunkon valóságát.